پکن: آمریکا به اصل چین واحد و عدم حمایت از استقلال تایوان پایبند باشد
تاریخ انتشار: ۵ دی ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۳۷۹۹۴۵
به گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری فارس، تلاش سیاستمداران و قانونگذاران آمریکایی برای حمایت نظامی بیشتر از تایوان و دامن‌زدن به تفکرات جدایی‌طلبانه در این جزیره، با واکنش دولت چین همراه شد.
«مائو نینگ» سخنگوی وزارت امور خارجه چین امروز (سه‌شنبه) از آمریکا خواست که از تهدید صلح و ثبات در تنگه تایوان دست بردارد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
چند روز قبل «جو بایدن» رئیس جمهور آمریکا بودجه نظامی سال مالی ۲۰۲۴ این کشور را امضا کرد که ذیل آن منابع مالی برای کمک‌های نظامی به تایوان اختصاص یافته بود.
به نوشته خبرگزاری «اسپوتنیک»، مائو در این‌باره توضیح داد: «این لایحه در امور داخلی چین دخالت می‌کند، حمایت نظامی آمریکا از تایوان را موجه جلوه داده و اصل چین واحد را به همراه سه تفاهمنامه دوجانبه نقض می‌کند».
وی با بیان اینکه پکن از واشنگتن می‌خواهد که به وعده بایدن برای عدم حمایت از جدایی‌طلبی تایوان پایبند باشد، تاکید کرد: «[آمریکا] باید اقدامات تحریک‌آمیز در مسئله تایوان و به خطر انداختن صلح و ثبات در تنگه تایوان را پایان دهد».
طبق این گزارش، سخنگوی وزارت خارجه چین ادامه داد: «این لایحه تهدید چین را برجسته‌سازی کرده، روی شرکت‌های چینی فشار آورده، روند تجارت عادی و روابط اقتصادی و انسانی بین چین و آمریکا را مختل می‌کند که به نفع هیچ‌یک از طرفین نیست».
به نوشته اسپوتنیک، مائو با بیان اینکه آمریکا باید تفکرات و ذهنیات دوران جنگ سرد را کنار بگذارد، تصریح کرد: «[واشنگتن] باید شرایط مطلوبی برای همکاری‌های آمریکا-چین در حوزه‌های تجاری، اقتصادی و غیره فراهم کند».
وی در این‌باره اضافه کرد: «ما از آمریکا می‌خواهیم که به اندازه چین به سمت ما قدم بردارد، توافق‌ها و نتایج مهم دیدار سران آمریکا و چین در سان‌فرانسیسکو را اجرا کرده و به بندهای منفی در لایحه مذکور عمل نکند».
این دیپلمات چینی همچنین افزود: «اگر آمریکا به مسیر کنونی خود ادامه دهد، چین نیز اقدامات قاطع و مؤثری برای حفاظت از منافع حاکمیتی، امنیتی و توسعه‌ای خود انجام خواهد داد».
پیش از این نیز «وانگ ونبین» سخنگوی وزارت خارجه چین با درخواست از آمریکا برای توقف کمک نظامی به تایوان، گفت واشنگتن باید از اتحاد مسالمت‌آمیز این جزیره با سرزمین اصلی چین حمایت کند. (جزئیات بیشتر)
پایان پیام/م
منبع: فارس
کلیدواژه: تایوان مائو نینگ سخنگوی وزارت خارجه چین
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۳۷۹۹۴۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
طرح «نور» است یا «زور»؛ روحانیون برای جنگ با که لباس نظامی پوشیده‌اند؟
اگر طرح، طرح نور است و برگرفته از آیه سورۀ نور که قاعدتا باید از نماد نور استفاده شود و اگر «نور» نیست و «زور» است دیگر چرا از قرآن و نور مایه می گذارند؟
آنگونه که عصرایران روایت کرده، تصاویر منتشره از تجمع طلاب و روحانیون در قم در حمایت از برخوردهای انتظامی در مقولۀ حجاب از این منظر مورد توجه قرار گرفته که روحانیون حاضر لباس نظامی پوشیده‌اند. به این بهانه چند نکته را می‌توان طرح کرد:
۱. سابقه داشته که افرادی کفن بپوشند یا روحانیون بلندمرتبه در جبهه لباس نظامی بر تن کنند و مشهورترین تصاویر مورد اخیر مربوط به دهه ۶۰ و حضور آیت‌الله خامنه‌ای به عنوان نماینده امام در شورای عالی دفاع و بعد رییس این شورا به اقتضای ریاست جمهوری و مرحوم هاشمی رفسنجانی به عنوان جانشین فرمانده کل قوا در جبهه‌هاست اما این شکل سابقه ندارد. خاصه اینکه به جای عبا لباس نظامی پوشیده‌اند. به عنوان رزمنده البته پیشینه داشته اما به منظور تأکید بر تلفیق رزمندگی و تبلیغ بوده یا سلاح و صلاح با هم. در این فقره اما آن حس منتقل نمی‌شود. همچنین می‌دانیم پوشیدن لباس نظامی نیاز به اجازه و هماهنگی دارد. در جبهه حاوی پیام ایثار و از جان گذشتگی بود و اینجا وجه زور و اجبار آن می چربد.
۲. لباس نظامی یعنی آمادۀ جنگ‌ایم. اما جنگ با که؟ با زنان و و دختران این سرزمین که به هر دلیل پوشش و سبک زندگی دیگری دارند و الزاما انگیزه سیاسی هم ندارند؟ آن هم در حالی که شخص سردار رادان فرمانده کل نیروی انتظامی به صراحت گفته است این طرح جنبه امنیتی و نظامی ندارد و بیشتر فرهنگی است و حتی مایل نیست صرفا انتظامی معرفی شود؟ از این منظر نقض غرض نیست؟
۳. اگر طرح، طرح نور است و برگرفته از آیه سورۀ نور که قاعدتا باید از نماد نور استفاده شود و اگر «نور» نیست و «زور» است دیگر چرا از قرآن و نور مایه می گذارند؟
۴. اگر منظور روحانیون محترم این است که از نیروهای پلیس حمایت می‌کنند چرا لباس کامل آنها را نپوشیده‌اند؟ آیا تصور نمی‌کنند تلفیق لباس نظامی با عمامه در تاریخ شیعه سابقه نداشته باشد؟ حتی شهید محراب آیت‌الله اشرافی اصفهانی با آن سن و سال وقتی در جبهه جنگ با صدام حسین لباس سپاه پوشید کامل پوشید از کلاه استفاده کرد نه عمامه.
۵. هر صنفی باید با زبان خود آن و در مواردی با لباس خاص خود آن شناخته شود. این که طلاب که غالبا به خدمت سربازی نرفته اند یا نمی روند لباس نظامی بپوشند آن هم نه برای مقابله با اسراییل که در حمایت از برخورد با زنان و دخترانی که پوشش مطلوب آنان را رعایت نمی‌کنند چه تصویری از آنان در ذهن شماری از مردم خاصه زنان و دختران مورد نظر در این «جنگ»! ترسیم می‌کند؟
۶. این نکته البته قابل درک است که بعد از آن که جمعیت قابل توجهی در حمایت از طرح نور در تهران گرد نیامد چون بسیاری از خانم‌های چادری مثل سابق مایل نیستند در حمایت از برخوردهای پلیسی تجمع کنند جای دیگر این تجمع را شکل دادند و نه با محوریت خانم ها بلکه با روحانیون لباس نظامی پوشیده که طبعا وجه صنفی و طبقه ای دارد و قاعدتا در موضوع مرتبط با زنان اگر خانم‌ها حمایت کنند موثرتر است تا مردان آن هم با تلفیق لباس نظامی و روحانیت.
۷. برداشت نویسنده این است که طرح جاری تنها برای آن است که تلقی مخالفت علنی با حکومت درنگیرد و در این حد رعایت کنند کفایت می کند تا جایی که به لطیفه گفته می شود اگر می توانستند عکس مهسای طفلک را به عنوان حجاب کنونی مقبول منتشر می‌کردند به همین خاطر فرماندهی کل نیروهای انتظامی اصرار دارد موضوع نظامی و انتظامی و پلیسی نیست و فرهنگی است و آن وقت وسط این معرکه طلاب آمده‌اند و لباس نظامی پوشیده‌اند!
علت فوت پزشک متخصص در استان فارس در دست بررسی است